VIAJE A MADRID los días 2 y 3 de febrero de 2014

El día 2 domingo, saldremos de Zaragoza (puerta del Instituto) a las 5,30 horas, visitaremos a las 10 horas el Museo del Prado y a partir de las 12,30 el Museo reina Sofía y nos trasladaremos al hotel ANACO (Calle Tres Cruces nº 3, Tel: 915 22 46 04
Fax: 915 31 64 84), para entrar en su Web PICAR AQUÍ 

MUSEO DEL PRADO
Obras que veremos:
Románico: Pinturas al fresco de la Capilla de Santa Cruz de Maderuelo (s.XII). Pinturas murales de San Baudelio de Berlanga (s.XII)
Gótico: El gótico internacional: Retablo de la vida de la Virgen y San Francisco de Nicolás francés (s.XV) y el Retablo de Santo Domingo de Silos de Bartolomé Bermejo. El Descendimiento de Roger Van der Weyden (s.XV)
El Renacimiento:  Anunciación Fra Angélico (fines S.XV). Historia de Nastagio degli Onesti Sandro Botticelli. Bacanal, Retrato de Carlos V y Danae recibiendo la lluvia dorada de Tiziano. El Lavatorio de Tintoretto
Manierismo en España: El Greco: San Andrés y San Francisco, La Trinidad y la Adoración de los Pastores del Greco. Fines s.XVI
Barroco: Zurbarán: Corderito y Bodegón. Velázquez: Adoración de los Magos, Los borrachos, La Fragua de Vulcano, La Rendición de Breda, Las Hilanderas y Las Meninas. Murillo: Sagrada Familia del pajarito. Rubens: Tres Gracias
Goya: Cartones para Tapices (El Quitasol y La boda).Retratos Duques de Osuna. Majas. Familia de Carlos IV. Cuadros de Historia: Dos y tres de Mayo y Pinturas Negras.

MUSEO REINA SOFIA
Sólo veremos el Guernica y algunos cuadros cubistas más y algunas obras de pintores del XX, como Dalí o Miró.
El cubismo rompe con la idea de las tres dimensiones y se lanza a la búsqueda de la cuarta dimensión, la dimensión imposible, aquella que permitiría ver una figura (da igual que sea un objeto, un paisaje o una persona) en su globalidad. Para ello, elimina la perspectiva e introduce la multiplicidad de planos, de manera que el espectador tenga varias visiones simultáneas de la figura representada, que a veces puede alcanzar hasta su mismo interior, obligando a nuestro cerebro a esforzarse para comprender cómo está organizada la composición.
Los pintores cubistas recurren además a geometrizar la representación, fruto de la descomposición en planos diversos, lo que los hace deudores de la obra de Cezanne y, por lo general, emplean una paleta de colores apagados, en los que grises, blancos y negros juegan un papel fundamental; nada de los colores vivos del fauvismo. Por otra parte, los temas suelen tener un carácter tradicional: personajes, naturalezas muertas, algunos paisajes. Y, con mucha frecuencia, objetos musicales.
El nacimiento del cubismo está relacionado con la obra de Picasso, "las señoritas de Avignon"  realizada en 1907. A partir de entonces nos encontramos con diversos cubismos: el análítico, el sintético, el hermético, incluso el llamado "cubismo cristal". Junto a Picasso también están experimentando en una dirección próxima al cubismo Georges Braque (1882-1963) y  Juan Gris (1887-1927).

Si queréis saber algo del Guernica, podéis PICAR EN ESTE ENLACE

Por la tarde, el que lo desee, podrá visitar alguna exposición que ya anunciaremos oportúnamente

El día 3, lunes, recorreremos el Madrid de los Austrias y del siglo XIX y visitaremos el Congreso de los Diputadas/os, el Senado y el Palacio Real, a partir de las 8,00 horas con el siguiente recorrido

RECORRIDO QUE HAREMOS

En 1561, Felipe II trasladó la capital de España desde Toledo a Madrid. Hubo un intento por parte de Felipe III de llevar la capital a Valladolid, pero solo duró 5 años, luego volvió a ser Madrid la capital de España hasta hoy.

Felipe IV fue un rey muy brillante en el esplendor de Madrid. Si su padre, Felipe III había legado a la ciudad la fabulosa Plaza Mayor, su hijo le dio elegancia, brillantez y la convirtió en la Corte más animada de Europa. Construyó el Palacio Real, los Jardines del Retiro, entre otras cosas; pero esto también llevó la decadencia a Madrid.

HISTORIA ORAL

GUIÓN PARA UNA ENTREVISTA SOBRE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA O LA POSGUERRA

Este segundo trabajo lo tenemos que hacer para el segundo trimestre, pero como en Navidades nos solemos reunir con la familia, nos será fácil contactar con algun tío, abuelo.... que nos pueda dar información de lo que os solicitamos. El trabajo constará de las siguentes parte (ENTREGAR EL TRABAJOANTES DEL 28 DEMARZO):

1º parte: introducción, en todos los casos: LA HISTORIA ORAL

Debes preguntarle sobre, sus padres (nombre y apellidos, lugar y fecha de nacimiento, nivel de instrucción, profesión, militantes o no de de partido o sindicato. Simpatizantes con unas u otras ideas. Preocupación por la situación de su tiempo. Lectura de periódico si lo hacían); su infancia: juegos, juguetes, Reyes, ratoncito Pérez, colegio, material escolar, libros, amigos, celebraciones de cumpleaños, su comida favorita…
Del mismo modo debes preguntarle por la organización familiar: colada (quién y cómo la hacía), comidas (cómo la hacían, alimentos más utilizados, cómo se comía…), compra diaria, labores del hogar… Pídele que compare y valore sus vivencias en todos los ámbitos personales con la situación actual
Su profesión: si trabajaba fuera de casa (normalmente sería el caso de los hombres, pero puedes encontrar a alguna mujer también) pregúntale por sus condiciones laborales: cuánto cobraba, si tenía Seguridad Social, seguro de desempleo, días de vacaciones al año, pagas extras, derecho a la huelga, sindicatos…

2ª parte: el entrevistado

• Instrucción: fue o no a la escuela. Hasta cuándo. En qué circunstancias la dejó. Qué recuerdos tiene de la escuela. Compañeros.
• Cuándo comienza a trabajar y por qué. Descripción del trabajo. Recuerdos de conflictos: huelgas, paros, etc… ¿Participó en ellos?.
• Pertenencia a partidos, sindicatos, etc… (antes de la guerra). De qué se hablaba en su pueblo o ciudad. Cómo recibían las noticias.

3ª parte: la guerra si participó en ella

• Recuerdos de los días previos al 18 de julio de 1936. Dónde estaba y cómo se enteró de lo que estaba pasando.
• Dónde y cómo pasaron la guerra las personas de tu familia. Procura distinguir entre hombres y mujeres, entre niños y grandes, concretando en lo posible fechas y periodos.
• Qué reacción tuvo él/ella. Qué reacción hubo en su entorno
• ¿Fue movilizado? ¿Fue voluntario?
• Lugar(es) donde pasó la guerra. Relato de sus recuerdos durante esos tres años.
• ¿Hubo en la familia casos de trabajo femenino, por la necesidad de sustituir a los hombres?
• El problema de la localización de los familiares: ¿Dividió la guerra a algún sector de la familia en una y otra zona? . Qué hicieron para comunicarse y si lo consiguieron.
• Hubo divisiones ideológicas o políticas dentro de la familia. ¿Cuáles fueron las relaciones entre ellos antes, durante y después de la guerra?
• ¿Tenían propiedades?. ¿Qué tipo de propiedades tenían y su importancia? ¿Experimentaron miedo a perderlas antes o durante el conflicto? ¿Se produjo algún tipo de requisa para sufragar la guerra?
• ¿Hubo algún exiliado en la familia? Relata su experiencia (...)
• ¿Hubo familiares o gente conocida que sufriera la represión durante o después de la guerra?. Relata su experiencia: motivos, condenas, etc.)
• Recuerdan casos de denuncias o encubrimiento de gente amenazada? . ¿Hubo llamadas públicas o particulares a favor de perdonar al prójimo?, ¿con qué consecuencias?
• Qué pensaba acerca de los socialistas, comunistas, anarquistas, de los “nacionales”…
• Recoge canciones o poesías de guerra de las que tengan memoria.
• Modo cómo acabó la guerra para el entrevistado.

4ª parte: la posguerra si no participó en la guerra y el franquismo

• Cómo fue el regreso. En qué circunstancias. Volvió o no a su trabajo
• ¿Hubo en el entorno familiar o próximo personas que padecieran cárcel o cualquier otro tipo de persecución?, ¿y penas de muerte? ¿Recuerdan alguna manifestación concreta de persecución o marginación?. Cómo vivió la posguerra tanto en lo material como en lo moral.
• Qué sabe del maquis. Cómo lo recuerda.
• ¿Se hablaba mucho de la guerra o más bien se trataba de olvidar?, ¿se hablaba o discutía de política en casa?
• Los falangistas. ¿Tenían importancia en la localidad, algún tipo de derechos o privilegios? ¿Se diferenciaban entre antiguos y nuevos militantes? ¿Lo fue alguien de la familia? ¿Qué obligaciones tenían?
• ¿Se hacía notar mucho la importancia y presencia de la Iglesia respecto a la época anterior? ¿Tuvieron que solicitar del cura párroco algún certificado o aval para otras actividades?
• ¿Se hacía sentir de alguna manera la falta de libertad? ¿Había miedo a buscarse problemas?
• ¿Participaron los del propio entorno en el racionamiento y el estraperlo como compradores o vendedores?. ¿Se realizaba alguna otra práctica prohibida por la reglamentación económica?
• Las relaciones con el otro sexo. ¿Se marcaba mucho la distancia y separación en las actividades (escuela, iglesia, juegos, etc.)?. ¿Cómo se establecían relaciones de noviazgo y a qué controles se sometía la relación?
• La situación económica le hizo a él/ella o a su familia tener que emigrar (interior o exterior).
• Recuerdos de la Falange, muerte de Carrero Blanco, asesinatos de ETA durante el franquismo, el FRAP, las manifestaciones de apoyo a Franco en la Plaza de Oriente, etc…
• Finalmente ¿quiere contar algo sobre lo que no se le ha preguntado?

EN CASO DE NO TENER UN FAMILIAR, VECINO ETC… SE DEBERÁ LEER EL LIBRO “LA ENSEÑANZA UNA ILUSIÓN COMPARTIDA” DE SOFÍA POLO Y ARTURO SANMARTÍN, Y HACER UN TRABAJO SOBRE SU LECTURA